viernes, 8 de agosto de 2008

LAS LUNAS EN LA TRADICIÓN WICCA

La primera Luna Llena del año, llamada Luna del Lobo, Luna Fria o Luna Vieja, es el inicio simbólico de una nueva etapa. Tras la festividad de Yule y el Año Nuevo gregoriano este esbat es el momento propicio para reflexionar acerca ce esta nueva etapa en nuestra vida y los objetivos que nos hemos propuesto para ella.A partir de la noche del Solsticio de Invierno (Yule), la más larga del año, las noches van acortándose y las horas de Sol se alargan...este ciclo natural influye en nuestra vida aumentando nuestras energías, por eso es el momento ideal para comenzar y llevar a cabo nuestros proyectos.
Luna de Maíz (Julio-agosto): Esta es la Luna de la preparación para la primera cosecha. Es la Luna del maíz, la madre que nos alimenta como a sus amados hijos.
Luna de cosecha ( agosto-septiembre): Esta Luna nos invita a compartir y celebrar las riquezas que nos brinda la naturaleza. Nos lleva a reflexionar sobre el alimento físico y espiritual que necesitamos para vivir. Es el momento de hacer el recuento' de lo que tenemos y guardar nuestras provisiones para el invierno. Recuerda que depende del hemisferio en el que te encuentres.
Según la Wicca Ecléctica el calendario lunar es este:
Enero -Luna del frío
Febrero - Luna Acelerada
Marzo -Luna de las Tormentas
Abril - Luna de los Vientos
Mayo -Luna de las Flores
Junio - Luna del Fuerte Sol
Julio -Luna Bendita
Agosto - Luna del Maíz
Septiembre- Luna de la Cosecha
Octubre - Luna Sangrienta
Noviembre -Luna de Duelo
Diciembre -Luna de las largas Noches
Bendiciones de la Diosa amigos.

jueves, 31 de julio de 2008

SEMINARIO WICCA EN PARAGUAY

Con la participación de casi un centenar de personas, culminó ayer el Primer Seminario Paraguayo “El camino de la Diosa”, organizado por la Asociación Paraguaya de Religión y Filosofía JICA. El evento reunió a seguidores de esta religión pagana en el Unión Club y estuvo a cargo de expertos en la materia y estudiosos de teología de las religiones antiguas.
La wicca es una religión neopagana, popularizada a partir de 1954 por el británico Gerald B. Gardner como un “renacimiento” de la antigua religión de la brujería. Está presente y reconocida como religión en varios países del mundo. En Latinoamérica ha crecido el número de practicantes en las últimas décadas, por el acceso a información a través de Internet y la publicación de libros importantes traducidos al castellano.
La wicca gira en torno a dos dioses principales, el Dios y la Diosa, que encarnan las fuerzas de la naturaleza y corresponden a la mitología asociada a los cultos de la fertilidad.El seminario contó con los auspicios de la Asociación Paraguaya de JICA (Aapawicca), que tiene su página web: www.apawicca.org.

sábado, 19 de julio de 2008

LA WICCA NOS ENSEÑA A CENTRARNOS EN LO POSITIVO

Siempre vemos lo que está mal con las personas. Eso es fácil. Pero no es tan fácil penetrar dentro del corazón de lo que es bueno acerca de una persona. La Wicca nos enseña a ver más allá de lo externo y mirar el alma. A menudo decía mi Maestro: "No mires el envase, mira lo que está dentro". Hoy, cuando estés en una reunión o en una fila o sentado durante la cena con un amigo o mirándote fijamente en el espejo, busca lo bueno dentro de las personas que miras. Mira la belleza y la santidad dentro de ellas. Encuentra lo positivo; está allí si miras con la suficiente atención.
A pesar de la agonía de ver el sufrimiento de un amigo o ser amado, queremos recordar siempre el principio espiritual: no hay coerción en la espiritualidad. No podemos forzar nuestras opiniones sobre los demás aunque pueda que pensemos que es para su beneficio. No somos los policías de la Diosa o del Dios. Solo podemos compartir con un corazón abierto y dejar que la Luz se encargue del resto. ¿Hay alguien que viene a tu mente al leer esto hoy? ¿A quién estás coaccionando para creer, hacer o decir lo que tú piensas que es correcto? Medita y eleva tu alma.

jueves, 26 de junio de 2008

FELIZ SOLSTICIO


FELIZ SOLSTICIO A TODOS Y A TODAS:

"El sol en lo más alto,

el alma elevada hacia la luz,

pero no olvidemos la noche

que empieza a crecer también

para dar sentido a la Naturaleza

que es la esencia de la Vida".

Karl

miércoles, 28 de mayo de 2008

LO QUE NO ES BRUJERÍA

Que no, señores periodistas. Que la Brujería no es profanar tumbas, sacrificar animales, echar el "mal de ojo", volver impotentes a los maridos infieles, reconciliar parejas, firmar pactos con el Diablo...
La Brujería es la "Antigua Religión", la que ve lo sagrado en los ciclos de la vida. La que celebra la vida misma en armonía con la Naturaleza... en fin, lean, por favor, las demás entradas de este blog y allí podrán informarse sobre Wicca y Brujería.
Y sí, señores periodistas, soy brujo. Y no monto en escoba, tengo un ipod, un computador portátil y hablo por un teléfono celular. No tengo un cuervo ni un gato en mi casa. Y me desplazo en un automóvil que ya tiene algunos años.

domingo, 20 de abril de 2008

ACLARANDO CONCEPTOS: PRINCIPIOS DE LA CREENCIA WICCA

Durante el encuentro de Brujería Wicca de primavera que se celebró en Minneapolis, en 1974, el Concejo de Wicca Americano elaboró un documento titulado Principios de la Creencia Wicca para definir el sistema central de creencias de la brujería e informar y educar al público en general y a los nuevos adeptos a estas prácticas. Este documento representa un esquema de las creencias Wiccanas, aunque también otros Wiccanos habían elaborado otros con anterioridad y algunas Iglesias Wicca, como la Ecléctica también. Este documento representa un esquema de las leyes de la brujería y su teología, pero no contiene muchos de los matices de la estructura religiosa que seguimos la mayoría de los Wiccanos. Como cualquier creencia religiosa, la wicca ha evolucionado y cambiado en este tiempo, y muchos de estos puntos en ningún caso pueden definir por completo nuestra fe. Los principios de esta creencia son útiles como una explicación simplificada del sistema. Aunque en 1974 el Concejo se disolvió, veinte años más tarde la religión conocida como brujería o Wicca hizo historia, cuando sus miembros respondieron a la conferencia del Parlamento Mundial de las Religiones celebrada en Chicago. Entre los asistentes estuvieron Selena Fox (del Santuario del Círculo) y miembros del Covent de las Deidades. Gracias a sus esfuerzos, la Wicca se hizo un hueco entre las religiones del mundo.
Los principios de la creencia planteados en el Concejo fueron los siguientes:

Los principios de la creencia

1. Practicamos ritos para armonizar con el ritmo natural de las fuerzas vitales, marcado por las fases lunares y los principios de las estaciones. Esto significa que los Wiccanos celebramos a Dios con servicios religiosos, normalmente llamados rituales. Un rito es una parte de un ritual. La mayoría de nuestros servicios religiosos corresponden a determinados días del año. Algunas celebraciones siguen las fases lunares, mientras que otras coinciden con las etaciones del año. En lugar de construir un edificio y tener un espacio para nuestros servicios religiosos, que se mantendría vacío la mayor parte de la semana, lo Wiccanos normalmente nos reunimos en nuestras casas.

2. Reconocemos que nuestra inteligencia nos dota de una responsabilidad única hacia nuestro entorno. Buscamos vivir en armonía con la naturaleza, en un equilibrio ecológico que nos llene de vida y nos brinde la posibilidad de tomar conciencia de que formamos parte de la evolución. Esto quiere decir que Dios nos ha concedido la habilidad de distinguir lo bueno de lo malo. Al estar en lo más alto de una cadena evolutiva -al menos la mayoría de nosotros- tenemos la responsabilidad de asegurar que el planeta no sea destruido por nosotros mismos. La mejor manera de proteger la Tierra y todas las criaturas que la habitan es vivir en armonía con los pájaros, las abejas y el resto de nuestros amigos animales. En otras palabras, tenemos que ser siempre conscientes de nuestros actos desde el punto de vista ecológico.

3. Poseemos un poder mucho más profundo que el que aparentan tener las demás personas. Este poder es mucho mayor que el normal y a veces lo llamamos "sobrenatural", pero entendemos que esta fuerza está en todas las personas y todos lo podemos desarrollar. Durante siglos los seres humanos se las han apañado para reducir muchos de sus talentos naturales. El poder de la mente es realmente increible. ¿Sabías que no utilizamos gran parte de nuestro poder mental? Nos hemos vuelto perezosos y accedemos sólo a lo que creemos que necesitaremos. En esta porción que no utilizamos, permanecen escondidas habilidades como la clarividencia, la telequinesia, la percepción extrasensorial y las visiones, o llámalas como quieras. Todos tenemos estas habilidades, pero la mayoría de la gente no las usa e incluso hay quien les tiene miedo. Los Wiccanos y otras almas iluminadas fortalecen estos dones naturales. A los ojos de un wiccan, todos somos iguales.

4. Creemos que el poder creativo del universo es una manifestación de polaridades -como lo masculino y lo femenino- y que este poder creativo vive en todas las personas y funciona a través de la interacción de lo masculino y lo femenino. No damos más valor a uno que a otro porque sabemos que lo uno se apoya en lo otro. Entendemos la sexualidad como un placer, un símbolo y una encarnación de la vida. Este punto quiero dejarlo claro: como en cualquier otra religión, los Wiccanos creemos en Dios. Creemos que Dios tiene dos caras, una masculina y otra femenina. Juntas, estas dos caras se mezclan para crear a Dios entero. Los wiccans respetan tanto al hombre como a la mujer, tanto las propiedades femeninas como las masculinas de todas las cosas. Estamos de acuerdo en que los hombres no son mejores que las mujeres, ni en que las mujeres son mejores que los hombres. Los Wiccanos creemos que mantener relaciones sexuales con otras personas no es "malo", aunque pensamos que los actos sexuales requieren una gran responsabilidad.

5. Reconocemos dos mundos: por un lado, el externo y el interno psicológico, y por otro, los mundos a veces llamados mundo espiritual, inconsciente colectivo, llanos interiores, etc. Y vemos en la interacción de estas dos dimensiones la base de los fenómenos paranormales y los ejercicios mágicos. No rechazamos ninguna de estas dimensiones porque ambas son necesarias para nuestro enriquecimiento. Sabemos que existen energías en nuestro mundo, tanto visibles como invisibles. Valoramos el mundo que nos rodea. El inconsciente colectivo es la red formada por las conexiones físicas entre las personas, las plantas, los animales, los insectos y el espíritu. Llamamos planos interiores a los poderes de la mente. Los Wiccanos consideramos que lo que conocemos como fenómenos paranormales y aplicación mágica empiezan en la mente y se manifiestan en el universo. Prestamos atención a todo aquello que hacemos y pensamos porque creemos que pensar en una cosa es crearla.

6. No veneramos ninguna jerarquía autoritaria, pero honramos a aquellos que enseñan, respetamos a los que comparten el gran conocimiento y sabiduría y reconocemos a aquellos que han tenido el coraje de proclamarse líderes. Normalmente las otras religiones sienten la necesidad de tener un centro que dicte las normas y las actividades de sus seguidores. La religión wicca no dispone de poder central alguno. Tenemos profesores y líderes que apreciamos por su sabiduría y por la cantidad de tiempo que han dedicado a nuestra religión. Cada organización, iglesia, covent, grupo o círculo abierto de la religión wicca es independiente.

7. Creemos en la religión, la magia y la sabiduría viviente como un todo unido cuando observamos el mundo y lo vivimos: es una visión del mundo y una filosofía de vida, que identificamos con la brujería o con el camino wicca. Creemos que la religión, el poder de la mente, las aplicaciones mágicas, la sabiduría y la fe en el espíritu no funcionan por separado, sino conjuntamente. Tratamos de no poner barreras al mundo, sino de mantener nuestra mente tan abierta como nos sea posible.

8. El hecho de llamarnos Wiccanos no nos convierte en brujas o brujos: no implica una herencia o una colección de títulos, grados o iniciaciones. Los Wiccanos buscan el control de las fuerzas en ellos mismos para hacer posible la vida en comunión con la sabiduría y la bondad, en armonía con la naturaleza y sin perjudicar a los demás. Es decir, sólo por tener un libro de brujería o leer una página web dedicada a ella no vas a ser Wiccano. Vestir de negro y emperifollarte de joyas o amenazar a los demás con tonterías te alejará del camino para llegar a ser un Wiccano. Por ir a un covent, participar en una iniciación y adquirir una posición dentro de un grupo tampoco te conviertes en Wiccano. Lo que sí te convierte en ello es tu actitud ante lo que te rodea, tu comportamiento con los demás y cómo incorporas las leyes wicca en tu vida.

9. Nosotros consideramos que la afirmación y el enriquecimiento de la vida, como parte de la evolución y del desarrollo de la conciencia, dan sentido al universo que conocemos, así como al papel que jugamos en él. Los Wiccanos respetamos toda clase de vida: un bichito, la hierba, un árbol precioso, un tigre, un vecino antipático. Todos formamos parte de la evolución del universo.

10. Nuestra única discrepancia con el cristianismo o con cualquier otra religión o forma de vida, nace de la proclamación por parte de estas instituciones de ser "el único camino posible", porque de este modo han prohibido la libertad a otras posibles maneras de practicar la religión y las creencias. Estamos cansados de las personas de otras religiones que juzgan y dicen mentiras sobre nuestro sistema de creencias, ya sea porque estén inseguras del suyo, o porque no se den cuenta de que existen otros caminos para llegar a Dios. Esta gente tan poco iluminada cree que es mejor hacernos daño que admitir que los demás son libres de creer en lo que quieran. Aunque los Wiccanos no odiamos a los cristianos, ni a los judíos, ni a los seguidores del islam, es normal que nos sintamos tristes y luchemos cuando personas de estos grupos cerrados tratan de hacernos daño con mentiras, cotilleos o incluso físicamente.

11. Los Wiccanos no nos sentimos amenazados por los debates sobre la historia de la brujería, ni por los orígenes de varios de sus términos, ni por la legitimidad de los aspectos de las diferentes tradiciones. Nos concierne tanto nuestro presente como nuestro futuro. No hay una única manera de practicar la brujería que sea la correcta. La religión es lo que haces con ella.

12. No aceptamos el concepto de "mal absoluto" y NO adoramos ninguna entidad conocida como Satanás o Diablo, este término es meramente definido por la tradición cristiana. No deseamos conseguir poder a través del sufrimiento ajeno, ni aceptamos el concepto de los beneficios personales derivados de perjudicar a los demás.

13. Trabajamos con la Naturaleza porque contribuye a nuestra salud y para nuestro bienestar. No nos doblegamos ante tradiciones de otras épocas ni de otras culturas, y no obedecemos a nada ni a nadie más que a la Divinidad que se manifiesta a través de nuestros seres. Como Wiccanos damos la bienvenida y respetamos todas las enseñanzas de las tradiciones que afirman la vida.

Resumiendo:

La Wicca es una religión constructiva basada en la naturaleza, que sigue un código moral y que busca la armonía entre las personas y el enriquecimiento de todos los seres humanos. Si lo piensas, podríamos utilizar esta definición para la mayoría de las religiones constructivas, ¿verdad? Los wiccanos normalmente seguimos nuestro propio camino y no vagamos entre la gente sólo porque alguién lo diga. Creemos en el valor de la persona y la libertad de pensamiento y tenemos una conexión muy cercana con el mundo que nos rodea: las plantas, los animales, las personas. Estamos en comunión con los riachuelos, el cielo, el fuego, los árboles o las piedras, del mismo modo que los aborígenes de América o Australia.
Creemos que todo lo que hay en nuestro planeta es una manifestación de lo divino.
Queremos aprender de todos y compartir nuestro aprendizaje, pero no deseamos que la religión Wicca sea destruida por aquellos que sirven a sus propios intereses o prácticas que contradigan estos principios. Al querer excluir a todos aquellos cuyos caminos son contradictorios con los nuestros, no pretendemos perjudicar a aquellas personas que tienen un interés sincero por nuestras creencias, sin tener en cuenta la raza, el color de piel, el sexo o la edad, la cultura, la nacionalidad o la preferencia sexual.
Creo que de esta forma queda resumida la esencia de mi religión.

lunes, 3 de marzo de 2008

CELEBRACIÓN DE OSTARA


21-23 de marzo : OSTARA
Estamos celebrando en estos días, el equinoccio de primavera, la Pascua Cristiana y además la celebración pagana de Ostara.
Una vez mas, no sabemos bien si la efemérides religiosa de la pasión y Muerte de Cristo es de origen pagana o si Ostara ha sido sacralizada, por la Iglesia haciendo coincidir ambas fechas, pero si hay una cosa clara y es que todo coincide con el solsticio de Primavera.
Según los astrólogos el Punto Vernal, marca el grado cero del zodiaco, a partir de cual comienza el ciclo astrológico anual en Aries y a mi medeja pensado esta amalgama de acontecimientos que no parece sino que yasean manipulados o no, todos conducen a un mismo tipo de ritual.
Amanece el dia 21 de Marzo, a veces el 20, sencillamente porque debe coincidircon unos datos astronómicos, y eso da lugar al inicio de la primavera.
Este acontecimiento marca el final del invierno y la tierra se prepara a recibir las semillas que fructificaran en verano. El día y la noche están en perfecto equilibrio. El dios de la luz venciendo a su gemelo el dios de la oscuridad, asciende radiante por el firmamento. Es el equinoccio de primavera.
En algunas islas británicas este día se festeja como el primero del año, debido a que el Sol entra en el signo de Aries.
Las semillauna vez transcurrido el tiempo salen de su letargo, como resucitando al calor de la luz solar. Las horas de luz y oscuridad están equiparadas, hay un equilibrio entre el interiory el exterior como todo cuando comienza, hay orden.
Los celtas y las culturas paganas decían que en el amanece rdel equinoccio un conejo blanco surgía de la espesura de los bosques y enterraba huevos de oro en los huecos de los árboles. Aquel que lo encontrara estaría en posesión de la abundancia durante todo el año. Suele ser buen momento para recorrer la naturaleza y, sobre todo, para dejar atrás todas aquellas cosas que nos molestan en nuestro progreso.
Yo acostumbro a escribir en un papel blanco aquello que deseo desprenderme de mi personalidad, lo quemo porque el fuego todo lo purifica y las cenizas quedan enterradas, simbolizando la muerte de la oscuridad que da paso a la transmutación alquimia del Nuevo Ser. Esto puede parecer una tonteria pero de esta ha sido para mi una buena herramienta para "tomar conciencia " y eliminar cosa y habitos que yo deseaba desterrar de mi vida.
La Iglesia y la celebracion de Ostara.
La Pascua es la fiesta cristiana que celebra la victoria del dios de la luz (Jesús) sobre la oscuridad (muerte), lo que parece estar absolutamente encajado con las tradiciones paganas en esta estación. Irónicamente el nombre "Easter", pascua en ingles, fue tomado de una diosa lunar teutónica, Eostre, que a su vezcedió su nombre a la hormona femenina: estrógeno, estaba representada porun conejo debido a su fertilidad y por el huevo como origen cósmico del universo.
Su fiesta se llevaba a cabo en la Luna Llena del Equinoccio Vernal. Por supuesto, la iglesia no celebra las lunas llenas así que, la Pascua se celebra siempre el primer domingo, después de la primera luna llena, después del Equinoccio, aún así, si el Domingo de Pascua cayera en Luna Llena, se tiene que posponer hasta el siguiente domingo.
Además de esto, es la época del año en que la Diosa o el Dios descienden al inframundo. Quizás se pueda notar esto de mejor forma en la tradición cristiana. Comenzando con la muerte en la cruz el viernes Santo, se dice que Jesús desciende a los infiernos durante los tres días que permanece en su tumba. Pero al tercer día (el domingo de Pascua), su cuerpo y alma renacen de la muerte y ascienden al cielo. Relacionando esto con el aspecto lunar de la Diosa, se trata de los tres días en que la luna no aparece en el cielo (Luna Nueva).
Pero si preferimos aislar esta celebración de connotaciones cristianas podemos recordar que ya desde la Prehistoria y en diferentes creencias agrícolas que se extendían a lo largo de la cuenca Mediterránea, se venia celebrando rituales de Fertilidad de cosechaen las mismas fechas y que tenían lugar tras lafinalización de los trabajos agrícolas de siembra.
En principio eran protagonizadas por mujeres, que participaban en procesiones recorriendo los campos sembrados llevando máscaras, bailando, cantando himnos satíricos, diciendo obscenidades y groserías de carácter religioso, con el fin de zaherir a la diosa y provocarle el llanto en forma de lluvia que tan necesario era para estos pueblos terminada la siembra. Se acompañaban de instrumentos musicales como címbalos, tambores, trompetas, liras y flautas y haciendo mucho ruido para invocar la lluvia. Y en mi mente se cuela el recuerdo de las procesiones con sus saetasy comparsa musical.
Los celtas celebraban muchísimo estas fiestas haciéndolas coincidir con siembras o recolectas agrícolas para dar un sentido místico a los rudos trabajos de la vida comunal.
En primavera, el joven Dios Sol celebra una boda sagrada con la joven Diosa Doncella, quien concibe. Los dioses están pletóricos y en nueve meses, ella volverá a ser la Gran Madre. Es el tiempo de gran fertilidad, donde todo es vitalidad. Etapa de crecimiento para animales recién paridos, para semillas recién sembradas, para la vida que se iniciaen este ciclo.
Hay otras muchas ceremonias en el mundo con el mismo objetivo y similar simbolismo en la que las mujeres danzan al son de la música para propiciar la intervención de la Diosa y obtener la lluvia que concede la lluviay gracias a ella la semilla germinase. Podemos citar lasdanzas de la Diosa de Arizonaque navajos y apaches adoraban o la de Tozi / Tonantzin / Tocitonade México o el baile de la bamba en honor de la Diosa de Brasil Bamba o en honor de la Diosa Madre del Maíz de los cachinawa del río Purús o las llamadas: Afrodisias, Aglaurias, Cereales, Cordax, Coliades, Coreyas, Dictineas, Eleusinas, Estenias, Faunalias, Frisias, Gefireas, Heresforias, Hilaris, Lernaias,y como podemos ver una enorme lista divina, para efemerides similares.
Desde luego podría pensarse que dado que el rito de bailar al para atraer la lluvia, existe de manera generalizada en todo el universo y desde época prehistórica, sería porque su efecto era cierto. Pero lo único que indica es que todos tienen un origen común.
Fuente: esquinamágica.com

lunes, 4 de febrero de 2008

PERLAS DE SABIDURÍA


El buen proceder consiste en ser sinceros en todo y adecuar nuestra alma

con la voluntad universal, esto es, hacer a los otros aquello

que deseamos que nos hagan.

El hombre de bien exige todo de si mismo;

El hombre mediocre espera todo de los otros.

La mayor gloria no es permanecer de pie,

sino levantarse cada vez que se cae.

Solo los grandes sabios y los grandes ignorantes son inmutables.

Las hierbas dañinas no matan la buena simiente,

pero si la negligencia del campesino.

Para donde quiera que vayas, vete con todo,

lleva a tu lado el corazón.

Transportad un puñado de tierra todos los días, y haréis una montaña.

No corregir nuestras faltas es lo mismo que cometer muchos errores.

Escoge un trabajo que tu ames, y no tenderas que trabajar

un único dia de tu vida..

No te creas tan grande hasta el punto de pensar y ver

a los demás por debajo de ti.

Aquel que estima más el oro que a la virtud ha de perder a ambos.

Mucho sabe quien conoce la propia ignorancia.

Todas las cosas poseen belleza, pero no todos la ven.

Debes tener la cabeza siempre fría, el corazón siempre caliente

y la mano siempre larga.

Deja que el carácter sea formado por la poesía, fijado por las leyes

del buen comportamiento, y perfeccionado por la música.

Nunca desafíes aposta. Si vas a ganar eres un canalla

y si no lo sabes eres un loco.

Hasta que el sol brille, encendemos una vela en la oscuridad.

Donde hay justicia no hay pobreza.

Pagar el bien con el bien y el mal con la justicia.

Algún dinero evita preocupaciones; mucho, las atrae.

Cuéntame, y lo olvidaré. Muéstrame, y lo recordare.

Envuélveme, y lo entenderé.

Cuando naciste, a tu alrededor todos reían, solo tu llorabas. Haz por vivir

de tal modo que, a la hora de tu muerte, todos lloren, sólo tu rías.

Hay personas que lloran al saber que las rosas tienen espinas.

Otras se ríen de alegría al saber que las espinas tienen rosas.

La ignorancia es la noche de la mente,

Mas una noche sin luna ni estrellas.

Exige mucho de ti y espera poco de los otros.

CONFUCIO (551-479 antes de Cristo) Nombre real: Kung Fuste.

El primer y mayor Maestro de la antigüedad. Filosofo y teórico político

cuyas ideas y pensamientos ejercían una profunda influencia

sobre la civilización toda Asia Oriental.

miércoles, 16 de enero de 2008

IMBOLC


De las cuatro grandes festividades célticas, la correspondiente al 1º de febrero era AMBIWOLKA, que en gaélico irlandés es IMBOLC, y corresponde al elemento agua. Conviene recordar que el agua, el fuego, la tierra y el aire no eran solo los elementos fundamentales de los griegos presocráticos, sino que como categorías de aprehensión de la realidad eran de todos los indoeuropeos y también de muchas otras culturas. Para completar las otras tres festividades celtas brevemente las enumeramos: Belotenia ("fuego brillante"), el primer día de mayo; Lugunastada ("matrimonio de Lugus") era la celebración del matrimonio sagrado del dios-rey Lugus con la Tierra el 1° de agosto; y Samonis, el día que los celtas iniciaban el año, que es nuestro 1º de noviembre y tenía que ver con el aire, es decir, con los espíritus.
Pero en esta oportunidad nos adentraremos en AMBIWOLKA, que estaba dedicada a la gran diosa Briganti (en céltico antiguo: "excelsa", "alta"; latinizada "Brigantia"), una de las advocaciones de la Diosa Única Trivalente (como otras fueron Danu, Arduina, Epona, etc), como diosa de la fertilidad.Ambiwolka era la época de las purificaciones y del fuego sagrado que purifica la tierra, propiciando la fertilidad y el despertar del sol en primavera luego del frío y gris invierno. Era además la época de los nacimientos de los corderos de primavera, en que las ovejas producían leche; y Briganti era protectora de los rebaños. Durante esta fiesta, celebraban los Druidas (en céltico antiguo: "DRUWID": "los muy letrados") los ritos adivinatorios, y se hacían las pruebas de matrimonio.En Irlanda, por ejemplo, Imbolc se celebraba en Teltown, condado central de Meta, donde tenían lugar las bodas, que podían romperse al año siguiente por consentimiento tanto de los hombres como de las mujeresAunque los últimos vestigios del mundo celta, tal como fue conocido en la antigüedad, desapareció hacia el año 1100 d. C., la fiesta de Ambiwolka o Imbolc tiene su correspondiente cristiano en:

1- El día de Santa Brígida, el 1º de febrero, quien es la Patrona de Irlanda. Santa Brígida (433-523), hija de un príncipe del Ulster, se retiró a vivir al hueco de un gran roble en Kildare, árbol epónimo del dios céltico del rayo, Taranis (en céltico antiguo: "trueno"). Muchos atributos de la santa, también llamada "María de Irlanda", fueron tomados de la diosa Briganti, de quien ella puede ser una cristianización.

2- El día de la Candelaria (fiesta del fuego) o de la Purificación de la Virgen María, el 2 de febrero, la cual fue creada por el Papa Gelasio I (492-496) en sustitución de la LUPERCALIA, fiesta romana del fuego y de la fertilidad en honor de Pan (o Fauno, o Luperco, la Loba, etc). El nombre de la "Candelaria" se debe a la procesión realizada dentro de la iglesia con candelas benditas. La purificación de la virginal y las candelas son el antídoto cristiano de la fertilidad pagana y las antorchas lupercales.